三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思》具列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具(jù)有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就(jiù)不和(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思hé)大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十(shí)二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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