赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(为什么懂手机的人都不用华为shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī为什么懂手机的人都不用华为)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁为什么懂手机的人都不用华为。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业(yè)就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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