（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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