四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流(liú)派包(bāo)括(kuò)哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约24纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗2）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德的(de)实证主义(yì)；流行于(yú)十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思(sī)想(xiǎng)之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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