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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志(zhì),从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝(cháo),为巩固(gù)其(qí)统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发(fā)达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚(fá40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大),“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶(zào)代,的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(g40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大āng)常扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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