杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。卯怎么读，卯足劲是什么意思解释

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。卯怎么读，卯足劲是什么意思解释p>

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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