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河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。