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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释过树(shù)林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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