第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出(chū)的预言(yán)，既然是(shì)预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的(de)都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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