扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的(de)出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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