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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。胡服(fú)骑射的故事

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么(me)道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案)制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。