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campus是什么意思 campus是国誉吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

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莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(ècampus是什么意思 campus是国誉吗r)种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的(de)内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一(yī)定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。