还有什(shén)么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪(xiàn为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)制的国(guó)家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩(mó)纳哥(gē)、日本(běn)、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不(bù)丹。为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正>

　　在这些君主国中(zhōng)，有一些是社(shè)会和技(jì)术很进步的先进国家，如欧洲的一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称(chēng)“虚君共和(hé)”，是相(xiāng)对于君主独裁(cái)制(zhì)的一(yī)种国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制的前(qián)提下(xià)，通过立宪，树立人(rén)民(mín)主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权力(lì)、实现事实(shí)上的(de)共和政体。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是(shì)赫(hè)梯(tī)族(zú)，确(què)立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确(què)立议会(huì)主派森权的同时(shí)保留(liú)了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不(bù)治”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初(chū)，欧洲所有剩余的君主（假如不将(jiāng)教皇(huáng)列入(rù)计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的权(quán)力和(hé)义务(wù)或(huò)多或少受到宪法(fǎ)明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有一些(xiē)君主的(de)权(quán)力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例(lì)子(zi)，但(dàn)君主依然很(hěn)受人民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些(xiē)立(lì)宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或(huò)解散政府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主(zhǔ)，例如(rú)位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主义(yì)”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却(què)先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行(xíng)君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不(bù)少资本主(zhǔ)义(yì)国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立(lì)宪(xiàn)的(de)前提下，君主权(quán)力大于议会，各种主要法令都(dōu)要经(jīng)其签署，并且常有权委任首相和(hé)上议院议(yì)员(yuán)，某些国家(jiā)还(hái)有(yǒu)君权(quán)神(shén)授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元(yuán)君主制(zhì)是起源于近代(dài)欧洲现代化，从政府层面看来(lái)，在有(yǒu)两个形(xíng)式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家的中央集权制的成立，和(hé)相对的自由(yóu)民(mín)主(zhǔ)的私(sī)有(yǒu)财产的确(què)认，在后世理(lǐ)解是(shì)因为(wèi)公民社会和(hé)理(lǐ)性主义发达的(de)结果，所(suǒ)以可以接(jiē)受(shòu)政府以独立于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国(guó)防和外交(jiāo)事务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开(kāi)始现代化(huà)的(de)欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权(quán)力又为(wèi)了(le)吸纳(nà)社(shè)会上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作(zuò)，于(yú)是一(yī)部(bù)分君主制国家在统(tǒng)一和独立的同时，编成了宪法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认为二元君(jūn)主制是原型(xíng)是16世纪的(de)波兰立(lì)陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑(lún)时代的(de)法兰西第一帝国，是当时(shí)拿破(pò)仑因战争需要(yào)而称帝(dì)，但又希望能保持法国携羡段大革命的(de)民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧(ōu)洲推广，如德(dé)国和(hé)意(yì)大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治(zhì)维新甚至(zhì)巴列(liè)维王朝时(shí)代(dài)（伊朗伊(yī)斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主制(zhì)，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之争(zhēng)，往往沦为了(le)第三方的武装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战(zhàn)时的(de)日本

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