人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么以及人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗