社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。<偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗/p>

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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