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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的(de)学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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