不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(y上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？ī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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