赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(一方水等于多少升，一方水等于多少升水bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)一方水等于多少升，一方水等于多少升水湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体(t一方水等于多少升，一方水等于多少升水ǐ)地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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