皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈(guī)依的意思(sī)是翻旧日(rì)之恶(è)，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得解脱。佛代(dài)表着冀g是河北哪里的车牌觉冀g是河北哪里的车牌悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终(zhōng)目标是让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要(yào)成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入(rù)佛门(mén)，并达到最(zuì)高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是(shì)佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门(mén)即(jí)法(fǎ)门之意。后代(dài)‘佛门’一(yī)语，主要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛门可(kě)以(yǐ)分(fēn)为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依是非常(cháng)重(zhòng)要的。皈依指的(de)是(shì)全身(shēn)心(xīn)的投入(rù)到(dào)一(yī)种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要(yào)有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正(zhèng)果的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼(hū)。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括参加(jiā)皈(guī)依(yī)三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就(jiù)可以居(jū)士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教(jiào)导众生，使其脱(tuō)离苦(kǔ)海而宣说的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛(fú)法的(de)清净和合的教团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧(sēng)的品质，即(jí)无(wú)漏慧及解脱(tuō)德。由此(cǐ)可见冀g是河北哪里的车牌，皈依(yī)佛门的最终目(mù)标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质和功德都是(shì)完成了皈依(yī)三宝。

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