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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是(shì)指花朵的含义(yì),表示智慧就像花儿(ér)一(yī)样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格是(shì)由(yóu)两个词语组成的一个新的名字,乌云(yún)指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是(shì)指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中(zhōng)部方言、西(xī)部方言(yán)、北部方(fāng)言以及东部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自治区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等土语。

  巴尔虎-布里亚(yà)特(tè)方言(yán),包(bāo)括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包(bāo)括(kuò)阿拉善等地(dì)蒙古(gǔ)族(zú)所使用(yòng)的(de)土尔扈特(tè)、额鲁特、察哈尔(ěr)土语(yǔ)。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无(wú)文(wén)字,1204年(nián)成吉思汗(hàn)俘(fú)获乃(nǎi)蛮(mán)部的掌印官(guān)塔塔(tǎ)统阿(ā)后,得(dé)知他深通本国文字,便让(ràng)他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太子、诸(zhū)王及贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙(冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释méng)古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令用(yòng)这(zhè)种(zhǒng)文字发布命令、登记户口、编(biān)制(zhì)成(chéng)文法等。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古(gǔ),而且通行于四大(dà)汗(hàn)国。

 冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释 畏兀儿字蒙(méng)古文的出现,对传(chuán)承蒙古族文明(míng)和对蒙(méng)古民族政治、军事、经(jīng)济(jì)、文化、外交等方面的发展(zhǎn)都起(qǐ)到了重大作用。

  成吉思汗的(de)《大(dà)札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写(xiě)成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年(nián)后的(de)1252年写毕的(de)记(jì)载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采(cǎi)写和记录他们事迹的时候,都是使用从呼(hū)伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙(méng)古(gǔ)文字,也(yě)是根据孛儿只斤“黄(huáng)金家族”所使用(yòng)的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿(ér)列(liè)勤(qín)方言(yán)创制的(de)。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉(hàn)语(yǔ)方言

  历(lì)史(shǐ)上,东北地(dì)区的汉(hàn)语(yǔ)主要(yào)来(lái)自河北与山(shān)东闯关东(dōng)的移民,以及其他地区的移民;并且受到东北(běi)当地的满语,蒙(méng)古语的影响;形成东北话。

中西部(bù)方(fāng)言

  晋语(yǔ)由(yóu)山西商人(rén)(晋商)走西口传入(rù),在中西(xī)部影响(xiǎng)较大(dà),城(chéng)市地区有所减弱,流行普通话,包(bāo)头市昆都仑区(qū)由(yóu)于有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名字乌尼(ní)日(rì)琪(qí)琪格是什(shén)么(me)意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智(zhì)慧(huì),表示智慧(huì)像(xiàng)花儿一(yī)样美(měi)丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光(guāng)一样的智慧,表(biǎo)示(shì)智慧像(xiàng)光一(yī)样(yàng)夺(duó)目、照(zhào)人(rén)。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组(zǔ)成的(de)名字,乌(wū)云是智慧,琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒是(shì)两个词组成的名字。

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