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地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白(bái)诗词将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了(le)。

　　诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。