三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述(shù)教(jiào)育与学(xué)习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的(de)社(shè)会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化(hu手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒à)作为新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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