人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少(s我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词hǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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