人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                              铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价                                                    睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lie铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价s in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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