周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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