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本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来无(wú)一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了(le)世上本(běn)来就是空(kōng)的(de)，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从(cóng)心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧(hu一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ì)能(néng)创(chuàng)作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六(liù)祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他的师父(fù)出(chū)题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述(shù)自己对佛(fú)法的(de)领悟(wù)，于是(shì)大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师(shī)兄的观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的(de)修为(wèi)及境界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛(fú)当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的(de)心灵(líng)就(jiù)象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树(shù)不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本(běn)来就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻(yù)清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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