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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子现实中真的可以把人玩坏吗转身对(duì)弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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