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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(j岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎn岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上g)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(j岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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