赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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