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在职教育是什么意思,补充在职是什么意思 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘于时,意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不良风气。

  师说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七(qī),好古文,六艺经传皆(jiē)通习之(zhī),不拘(jū)于(yú)时,学(xué)于(yú)余。

  余嘉其能行古在职教育是什么意思,补充在职是什么意思

  被动句。

  于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。

师说节(jié)选

  原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī),不拘于时(shí),学于(yú)余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的孩(hái)子蟠(pán),年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普遍地学(xué)习了,不受时(shí)俗的(de)拘束,向(xiàng)我学(xué)习。

  我赞许(xǔ)他能够遵行(xíng)古人(从(cóng)师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

不拘于时出(chū)处

  意思(sī)是不受制于从(cóng)师(shī在职教育是什么意思,补充在职是什么意思)的时俗(sú)限制。

  出自唐·韩愈(yù)《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘束(sh在职教育是什么意思,补充在职是什么意思ù),来向我学(xué)习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我(wǒ)学习

不拘于时句式

  不(bù)拘于时句(jù)式是被(bèi)动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以(yǐ)传道(dào)受业解(jiě)惑也。

  人非生而知之者,孰能(néng)无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前,其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵(guì)无贱,无长无少(shǎo),道之(zhī)所存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其(qí)出人也远矣(yǐ),犹且(qiě)从(cóng)师而问焉;今(jīn)之众人,其下(xià)圣(shèng)人也(yě)亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚人(rén)之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于其(qí)身也,则(zé)耻师焉(yān),惑矣。

  彼童(tóng)子(zi)之(zhī)师,授之书(shū)而习其句读者,非吾(wú)所谓派(pài)仿(fǎng)传其(qí)道(dào)解其(qí)惑者也。

  句读(dú)之不知,惑之不解,或(huò)师(shī)焉,或不焉,小学(xué)而大(dà)遗,吾(wú)未(wèi)见其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人(rén),不耻相师。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟子(zi)云者(zhě),则群(qún)聚(jù)而(ér)笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若(ruò)也(yě),道相似也。

  位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛则近(jìn)谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!

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