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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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