九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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