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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 死人体重实验是真的吗 人的灵魂有重量狗没有

死人体重实验是真的吗,麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo):在人离开人世的那(nà)一刻(kè),其体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病(bìng)人,在(zài)他们(men)死(sǐ)后的那一霎那的体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的(de)情况下对15条狗进行了测量,结果发现它(tā)们的体重并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

死人(rén)体重实验(yàn)是真的(de)吗 人的灵(líng)魂有重量狗没有(yǒu)

麦克杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个(gè)结论:人的灵魂(hún)有重量,而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格(gé)尔的这(zhè)一猜测(cè)还(hái)促生了一部电影(yǐng)《21克》,其(qí)中(zhōng)的21克指的(de)就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就(jiù)得(dé)出这(zhè)样(yàng)的结论(lùn)显(xiǎn)然(rán)是不严谨的,而且通过体重的减轻就得出人是(shì)有灵魂的,有些像是从已知推未知,显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多(duō)种(zhǒng)多样的(de),仅仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重(zhòng)量(liàng)这一(yī)个(gè)可能(néng)性吗?

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很明(míng)显这个实验带有严(yán)重的先入为主,这点(diǎn)微(wēi)小的重(zhòng)量灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗?当然是不能够的,人生重(zhòng)要(yào)的(de)是当下,未知的事情、灵(líng)魂的事情都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的,甚(shèn)至是(shì)没有意义(yì)的。我们一直都在疑(yí)惑人(rén)到(dào)底为(wèi)什么活着,总是很难找到生(shēng)命(mìng)的(de)意义,有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意(yì)义并不在于灵魂,而是(shì)在(zài)于内心(xīn),能够(gòu)能让自(zì)己觉得(dé)生活是充实的。

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今天(tiān)的我们是否(fǒu)感到自(zì)己是幸(xìng)福的,今天的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣,繁荣到怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(dào)都没有办(bàn)法更繁(fán)荣了(le),不(bù)仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁荣(róng),还(hái)有就是网络生活的繁荣,越来越(yuè)多的人都是生活在网络(luò)世(shì)界的汪洋大(dà)海中,网(wǎng)络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是(shì)没有(yǒu)的吧,因为(wèi)网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟的,但同(tóng)时又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者,倒像是真的失去了(le)灵魂。

死人体重实验是真的吗 人的(de)灵魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量狗没(méi)有

灵魂到底指的(de)是什么,应该是自我对世界的(de)感知,自己对自己(jǐ)的判断,今天的我(wǒ)们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事情,都是在(zài)被时代的(de)浪潮推着向前走,即使是我们的(de)灵(líng)魂都不一定(dìng)能够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后的事情(qíng),所以才会(huì)有各(gè)种各样的假(jiǎ)说,并(bìng)且(qiě)看上(shàng)去还非常合理,关键就看人们能不能接受(shòu)。

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