赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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