木铎金(jīn)声是什么意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思是“木铎金声”意思(sī)是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于(yú)夏商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响器的。

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　　“木铎(duó)金(jīn)声”意思(sī)是(shì)古代(dài)的乐器或(huò)乐(lè)器发出的(de)声音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来教化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名(míng)，木(mù)铎的木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它的舌头(tóu)是木头制的，而不是(shì)象现在(zài)的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种规(guī)格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需要(yào)宣教政(zhèng)令的(de)时候(hòu)。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡走，以引起大家注意，然后召集起(qǐ)来(lái)宣示(shì)政令(lìng)。

　　后来铃(líng)舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金(jīn)铎(duó)。

　　再后(hòu)来(lái)，又把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某种学(xué)说(shuō)、思想(xiǎng)观念或(huò)政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金(jīn)声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说：“天下之(zhī)无道也久矣(yǐ)，天将以夫子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金铎(duó)；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政(zhèng)布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎(duó)的(de)木舌就可(kě)被(bèi)比作(zuò)教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹(jì)己的标志，也足见(jiàn)其雄心。

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