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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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