四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽(chōu)象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义凶猛的意思是什么 凶猛的近义词者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲凶猛的意思是什么 凶猛的近义词学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的(de)认(rèn)知(zhī)和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，凶猛的意思是什么 凶猛的近义词同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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