独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(dòng)物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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