太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝(dì)的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业力(lì)的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇(hu太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位áng)大帝(dì)的(de)左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，是(shì)四(sì)御(yù)中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过(guò)东天门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必是最大的(de)，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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