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半夜被C醒是一种什么样的感受

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  兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的(de)兵(bīng)革(gé)的意思,兵革非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)是“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的(de)兵革(gé)的意思:泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)的。

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兵革非不(bù)坚利也(yě)的兵(bīng)革的意思,兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的(de)意思坚利(lì)

  “兵(bīng)革非(半夜被C醒是一种什么样的感受fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

  出自《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非不高(gāo)也,池非不(bù)深也,兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不以(yǐ)封疆之界,固国不(bù)以山溪之(zhī)险,威(wēi)全国不以兵革之(zhī)利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不(bù)高啊,护城河并(bìng)不是(shì)不(bù)深啊,兵器配备也并(bìng)不(bù)是不(bù)精巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充足啊(a),可是,守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是由于作(zuò)战的(de)地舆(yú)局势(再好),也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩固国防(fáng)不能(néng)靠山河的险峻,震撼(hàn)全国不能(néng)靠武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指(zhǐ)站在正义、善良方面(miàn),会得(dé)到多数人的支(zhī)撑协助(zhù);

  违(wéi)反道义、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加以比较,层层递进(jìn)。

  证明了“有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利地势,有利(lì)地势(shì)不如(rú)人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也(yě)的坚利是(shì)什么意思?

  “坚(jiān)利”的(de)意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利地势,有利地(dì)势不如人(rén)和》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配(pèi)备。

  全句的意思是(shì):作战的(de)兵器和配(pèi)备不是不精(jīng)巧啊!

  原文中,孟(mèng)子强调了(le)战(zhàn)役中主观因素的(de)重春(chūn)睁要(yào)性,人(rén)和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第四节(jié):“不(bù)过(guò)销森(sēn)扮羌人(rén)刀不(bù)坚利,四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一(yī)个月便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

  ”

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