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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)96的因数有哪些数，72的因数有哪些呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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