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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级(jí)下册

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬(bān)硬(yìng)套(tào)，机械地模仿别人，不但学(xué)不到别人的长处(chù)，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很美(měi)，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不(bù)像(xiàng)，而且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来欺压(yā)、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所以就(jiù)和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃(táo)跑了(le)。

　　老(lǎ木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢o)虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能(néng)打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基(jī)是射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如(rú)系风捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的(de)说(shuō)话(huà)，满耳(ěr)都是美好的景象，好像木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风(fēng)、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当如何为人处世，还(hái)影(yǐng)射了(le)当(dāng)时的社会背景，揭(jiē)露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶(è)，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹(qín)者(zhě)强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻画社(shè)会(huì)上各(gè)种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确(què)为人(rén)处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事集(jí)成》，相传是由出生于(yú)公元前六(liù)世纪(jì)的(de)古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的(de)古希(xī)腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多(duō)以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是世(shì)界(jiè)范围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经(jīng)典(diǎn)作品之一，是世界文(wén)化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思想和(hé)艺术价值。

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