赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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