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明经和进(jìn)士的区别(bié),明经和进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被推举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构,也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时代背景中,似乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别jiào)育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经(jīng),考试时问大(dà)义十(shí)条,试时(shí)务策三条,出身同于进士(shì),直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

  明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容(róng):明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

  进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当(dāng)中传统纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才(cái),原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国,将这种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲,一直延纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(yán)续到(dào)今天的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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