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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小(xi苏修是什么意思，苏修是什么意思ǎo)的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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