人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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