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木(mù)铎(duó)金声是什(shén)么意(yì)思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思(sī)是古代的(de)乐器或乐(lè)器(qì)发(fā)出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制(zhì)的，而不是象(xiàng)现在(zài)的铃(líng)铛(dāng)是金(jīn)属(shǔ)的(de)。

　　木(mù)铎不是梆(bāng)子，而(ér)是一种规格较大(dà)的(de)铃(líng)铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走，劳心者劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以引起大家注意(yì)，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说：“天下(xià)之无(wú)道也久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源(yuán)于(yú)夏商(shāng)，是一种以金属为框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎(duó)；木铎顷庆大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自(zì)己是上天(tiān)派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大便以“木(mù)铎(duó)”作为校徽标志(zhì)物(wù)，而(ér)一所大学以匡天下(xià)的象(xiàng)征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己(jǐ)的标志，也(yě)足见其(qí)雄心。

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