三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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