题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看过(guò)去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的(de)事(shì)物(wù)千(qiān)姿(zī)百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出(chū)了(le)庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(lái)，从而阐明(míng)了一个深刻的道(dào)理：只有从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面(miàn)了(le)解事(shì)物，既深(shēn)入它的(de)内(nèi)部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给事(shì)物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗(shī)人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了(le)这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的(de)面(miàn)目(mù)，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难(nán)有全面正确(què)的(de)认识(shí)。

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