敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物(wù)理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日者，他做(zuò)的(de)一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

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著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的(de)预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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